焦点消息+代祷事项:
代祷事项:
× 为着各自在学校里能考取最佳的成绩和在学校有好的见证(如:不偷看,不骂脏话,不打架。。)来代祷。
*为着身边还没信主的家人,亲戚,朋友来代祷。希望我们能有勇气向他们传福音。
× 为着福少职员会来代祷。希望大家能在各自岗位做好本份与完成各组全年计划。
* 为着团契的每一位职员与契友的学业代祷。希望大家能尽全力,考到最佳成绩荣耀主。
默想经文:
我往哪里去,躲避你的灵? 我往哪里逃,躲避你的面? 我若升到天上, 你在那里; 我若在阴间下榻, 你也在那里。(诗篇139:7-8)
个人默想:
Tuesday, January 20, 2009
同舟共济,展望新年
这漫画告诉我们要有福同享,有难同担!这样才显得我们是一家人!记得无论今年(牛年)你们遇到什么困难,我们--晋福少团会永远跟你们一起“撑”!!在此,恭祝大家新年蒙恩,!回家乡的,记得带美食回来与我们一起享用哦~没回乡的,我们就在初七团拜见!不见不散!愿主赐福与你们!=)
你 们 要 彼 此 相 爱
“我赐给你们一条新命令,乃是叫你们彼此相爱。我怎样爱你们,你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心,众人因此就认出你们是我的门徒了。”(约翰福音十三章三十四至三十五节。)
“从来没有人见过神。我们若彼此相爱,神就住在我们里面,神的爱(直译)在我们里面得以完全了。……这样,爱在我们里面得以完全,我们就可以在审判的日子,坦然无惧。……人若说,我爱神,却恨他的弟兄,就是说谎话的。不爱他所看见的弟兄,就不能爱没有看见的神。爱神的,也当爱弟兄,这是我们从神所受的命令。”(约翰一书四章十二节,十七节,二十至二十一节。)
主在被卖的那一个晚上,与门徒同进晚餐的时候,主拿了一盆水来,又用手巾束腰,就亲自给门徒洗脚。洗完以后,主对他们说,他虽然是他们的主,他仍然服待他们。他在门徒面前降卑自己,给他们一个榜样,要他们学习彼此服待。主这样作,就叫我们这些跟随主的人体会出主是何待迫切要我们活出神的爱来。在这事的同时,主郑重的吩咐了门徒:“我赐给你们一条新命令,乃是叫你们彼此相爱。”(约十三章三十四节。)神的儿女若不活在彼此相爱里,那就亏欠了主,也亏欠弟兄。
一、彼此相爱的需要
1、主的命令
这是一个最简单的提醒:主嘱咐他所救赎的人都要彼此相爱。我们若是讨主喜悦的,又是甘心顺服主的人,我们就不必再参详其他的理由,只要看见这是主的命令就够了。认定是主的命令,就算再没有别的解释或理由,我们也当乐意的遵行。因为“爱神的人也当爱弟兄。”
2、将神显明出来
人的天性都是以自己为中心,以自己的利益为前题。也就是说,人不会爱与自己的利益无关的人,更不会无偿的服侍人。神让他的儿女们甘心情愿的顾念别人,在人以为太难的事上舍去自己,像主为我们舍已一样。主就说:“你们若有彼此相爱的心,众人因此就认出你们是我的门徒了。”藉着神儿女的相爱,就叫人晓得神是实在的。若不是神实在的作了工,自私的人怎会成了忘记自己而爱顾别人的人呢!有一位弟兄信主,上因为在学校里看见基督徒彼此相爱相助,心里就受了吸引而寻找主。爱叫人并着神而认识神。
3、神得安息
“我们若彼此相爱,神就住在我们里面。”(约壹四章十二节。)这话大有意思。我们蒙恩得救的时候,神住进我们里头去是没有问题的。但这里好像给我们看见,神住在我们里面是有条件的,那就是彼此相爱。其实这不是条件,而是说出我们若彼此相爱,神就安然的住在我们里面,是说出神在我们里面住得舒服不舒服的问题。在创造的工作中,神已经安息了,在救赎的计划中,神还不能歇下他的工作,也就是说,神仍然不能在救赎上得着安息。但是他却说,我们若彼此相爱,他就享到安息的滋味。我们是神的儿女,我们是活在神的家中,没有相爱的家实在是叫人烦恼的。神为着救赎我们,连自己独一的儿子都舍弃掉,他爱我们到这样深的地步,叫我们享用了在救恩里的安息,难道我们不能体贴他的心,彼此相爱,叫他也因着我们相爱而享用安息吗?
4、完全神的爱,除去审判的恐惧
我们得救是接受神的爱,但这爱在我们里面还没有到完全的地步。神给我们看见,“我们若彼此相爱”,不单是“神就住在我们里面”,并且“神的爱在我们里面得以完全了”。事实上真是如此,神的爱在我们里面满溢的时候,就是我们懂得爱弟兄的时候。越爱弟兄,神的爱在我们里面就越满溢,神的爱越满溢,我们在神的面前就越坦然;现今活在神的脸光中,我们里面没有控告;将来站在神审判台前,也没有定罪的事。因为活在弟兄相爱里的人,他们是脱离了肉体的辖制,单单靠着主的生命来活,他们的生活在神面前就不会出岔子。
二、弟兄相爱的逆流──肉体显大
我们遵从主的话去学习过相爱的生活并不是没有阻力的,这阻力是来自人的肉体。肉体是引导人寻求自己的利益,或者是对付别人,或者是限制自己,叫自己不能去爱弟兄。从外面来看,要爱弟兄就一定是我自己有损失;要帮弟兄的忙,就一定叫我自己有牺牲,叫我所有的减少。比方说,我要接待弟兄,很可能我日常的生活规律就受打扰;我的物质享用就要与弟兄平分。这样子是人的肉体所不甘愿的。又比方说,我要劝勉一位失败的弟兄,好让他悔悟就回转归向主,我就感到很难为情,也害怕他不肯接受,反倒把我臭骂一顿。这一种的担心也是出自肉体的作怪。总的一句话说,肉体一直叫人寻找自己的舒服,拒绝自己的减少。因此,要学习弟兄相爱,就得严正的对付人的肉体,不叫它有活动,以致造成阻挡我们顺服主的力量。
有几个弟兄一同落在极其困苦的处境中,健康的情况十分坏,当中的一个已经变得不像人的样子。另外的一个弟兄手上还有一些维他命丸这类的东西,他的健康算是比较好的一个,他看到那一个弟兄的光景,里面就有催促要分些维他命丸给那弟兄。但是要给多少呢?他也想到自己的需要,他也想到前面还有很长的日子。给一半吧,不能解决那弟兄的问题。要给就全部给,这样就有许多的考虑,甚至考虑到一个地步,索性不给就算了。可是看见弟兄的样子,里面的催促不肯停止,经过了很厉害的挣扎,他终竟不给肉体辖制自己,把全部的药丸给了那弟兄,叫那弟兄不致衰残至死。过了不久,他们也一同脱离了那苦境。不要让肉体有活动的机会,靠着主来胜过它,我们才能学习过彼此相爱的生活;稍微多看自己一下,就不能赶上主的心意。
三、相爱是生命的流露
“看啊,弟兄和睦同居,是何等的善,何等的美。这好比那贵重的油,浇在亚伦的头上,流到胡须,又流到他的衣襟。又好比黑门的甘露,降在锡安山。因为在那里有耶和华所命定的福,就是永远的生命。”(诗一百三十三篇。)弟兄相爱是生命的流露,又是在神眼中看为美的事,满有神的膏油,也叫人大得滋润。不少神的儿女在生活里失去喜乐,不是因为犯罪,也不是停止了追求,而是因为没有活在彼此相爱里。他们的生命没有找到出口,就闭塞停滞下来。主说,“这些事我已经对你们说了,是要叫我的喜乐,存在你们心里,并叫你们的喜乐可以满足。你们要彼此相爱。”(约十五章十一至十二节。)生命没有出口就把喜乐的源头闭塞了,我们若活在彼此相爱里,生命就有了流露,我们的喜乐也有了满足。
有一位姊妹,她住在城东,另一位姊妹带着几个孩子住在城西,靠着从工厂接回来的车衣工作过活。有一次,这个姊妹病了,一家大小都缺人照顾,连生活都成问题。住在城东的姊妹知道了这事,就跑到城西去,替那姊妹看顾孩子,也替她把接回来的工作作好,一直到那姊妹痊愈。有人对那住在城东的姊妹说,“你有空去替别人作事,为什么不为自己多赚点钱呢?”那姊妹回答说:“我的生活过得去就够了,我不想给赚钱的事辖制我。主为我舍了命,我现在为姊妹花点力气,并不是怎样了不起的事。如果我不这样作,我就亏欠那姊妹了。”彼此相爱不是讲外面的理由,而是生命在人里面的催促。
又有一位弟兄,他的环境并不太好,而且是在半养病的光景中。有一次,好多个与他在一起的弟兄姊妹因事都到乡下去。几个月以后,弟兄们都回来了,这位弟兄就为他们预备了许多美食,请弟兄们到他那里去有点交通。弟兄们接受这样的款待,心里觉得很过不去,因为他们知道这弟兄在经济上并不宽裕。那弟兄领会弟兄们心里的想法,就对他们说:“弟兄们下乡几个月,都饿瘦了回来,我总该为你们预备一点食物才是,我虽然不富足,但主给我有这个能为弟兄费财费力的机会,我就得给弟兄们一点服侍。这是主的恩典。”里面的生命丰富,外面就顶自然的会去服侍弟兄们。彼此相爱并不是教条或律法,而是生命的流露。没有里面爱的生命,人在外面是勉强不来的。虽然知道要彼此相爱,但是实际上却爱不来。里面有了爱,不爱弟兄就过不来。我们属灵的生命长大,我们就会觉得弟兄们可爱,我们就自然而然的活在弟兄相爱里。
四、几样具体的操练
“我们相爱,不要只在言语和舌头上,总在行为和诚实上。”(约壹三章十八节。)爱心的生活不是道理,它有实实际际的内容的。我们不单是为着弟兄们祷告,也按着主的心意有实际的操练,给主用着来显明主的爱,也一同享用主的爱。
1、不要塞住怜悯的心
许多别的宗教徒,除了部份以善事来沽名钓誉的以外,不少人在他们的宗教观念下也会表露怜悯和同情。我们称为神儿女的人,更当在给人怜悯和同情上操练自己。“凡有世上财物的,看见弟兄穷乏,却塞住怜悯的心,爱神的心怎能存在他里面呢?”(约壹三章十七节。)神给你看见弟兄有需要,你却对他说;“仰望神吧,神会给你预备。”当然,这个劝勉是对的,但是神却要用你去给弟兄预备。因为他给你看见弟兄的缺乏,你就当顺服主去供给弟兄,不要因为你要拿出去就塞住怜悯的心。只有嘴唇上的相爱,不单是得罪主,也惹起人心里的顶撞,这种光景是要不得的。总要记得,我们作在弟兄中最小的一个身上,就是作在主的身上。(参太二十五章四十节。)
2、饶恕弟兄
主曾经对门徒说,要饶恕弟兄“七十个七次。”(参太十八章二十二节。)那就是说我们该绝对的,无条件的饶恕弟兄,因为我们的神是完全的赦免了我们。弟兄若是得罪了我们,我们承认,在口头上饶恕是很容易,但在心里总不是味道。但是主要求我们要饶恕弟兄,不要把弟兄囚禁在我们的心思里,不肯释放他。我们若不肯饶恕弟兄,我们在神面前定规不能交通,因为在我们的里面有障碍,有怒气。“你们各人,若不从心里饶恕你的弟兄,我天父也要这样的待你们了。”(太十八章三十五节。)
要是你得罪了弟兄,你就得向弟兄求饶恕,因为你把弟兄的心伤了。你既是学习爱弟兄,你就不该叫弟兄的心因着你的缘故一直受伤下去。你要找着弟兄,衷心的向他认罪求饶恕,你说:“弟兄,我得罪了你,伤了你,请你饶恕我。”主的话也提醒我们,“所以你在坛上献礼物的时候,若想起弟兄向你怀怨,就把礼物留在坛前,先去同弟兄和好,然后来献礼物。”(太五章二十三至二十四节。)不向弟兄求饶恕,我们在神面前的路就走不通,神也不悦纳我们。
教会蒙福常是因着神的儿女彼此饶恕,中间没有阻隔,教会就活在同心里。在这样的光景中,神的工作便没有阻挡。
3、挽回弟兄
“有谁软弱,我不软弱呢?有谁跌倒,我不焦急呢?”(林后十一章二十九节。)保罗心里的意念何等宝贝,一面显明他对弟兄的记挂,一面也承认自己也是同样的软弱。我们也承认我们也是常有软弱的,因此对弟兄的失败和软弱,我们不是用论断和拒绝的态度,而且要用爱心把他挽回过来,为他迫切祷告,也当面劝勉他。如同保罗在加拉太的地方挽回彼得一样,(参加二章十一节。)“用爱心说诚实话”。(弗四章十五节。)
我们顶大的难处,就是觉得面对面说话太难为情,因此对弟兄的难处没有说到他的里面去,我们该求主给我们看见,弟兄若得不着挽回,他的属灵前途就完结了。我们岂能眼巴巴的看着弟兄的属灵前途毁掉呢?为着把弟兄挽回过来,我们得诚诚实实的和他说话,不转湾抹角的在转圈子。“弟兄们,若有人偶然被过犯所胜,你们属灵的人,就当用温柔的心,把他挽回过来。”(加六章一节。)挽回弟兄不等于沉重的责备,该用柔和的心体恤弟兄的软弱,有责备,也有安慰。过重的责备不但不容易挽回弟兄,反倒把弟兄推下去。
在爱心的功课上顶难学习的就是挽回弟兄,把弟兄的软弱看成是自己的软弱,又在软弱中寻找归回的路,这个操练是很不容易,但我们还是要操练。我们承认我们都是软弱的,我们需要弟兄的挽回与保护,我们也学习挽回并保护弟兄。
4、不绊跌弟兄
爱是不顾惜自己,只想到别人的好处与受造就。神把我们放在弟兄们中间,我们若不能给弟兄造就,就会给弟兄绊跌的缘由。因此,我们就得为着弟兄的缘故而学习约束自己。我们在主里长进,就会看见和尝到在主里的自己,但是为着软弱的肢体,我们就不好用尽这自由。“所以我们不可再彼此论断,宁可定意谁也不给弟兄放下绊脚跌人之物。”罗十四章十三节。)保罗在罗马书十四章和林前八章里所论及吃祭过偶像的肉的事,正好给我们一个学习的好榜样。在保罗的认识中,偶像算不得什么,但并不是所有的人都有这个信心和认识。保罗若按他的自由来吃那些物,就会伤了软弱弟兄的良心。另外一个问题,那时在市上出售的肉,按当日的风俗,在屠宰的时候都是拜祭过偶像的,那怎么办呢?保罗明明的讲,他吃是没有问题的,但是他若吃了就叫一些弟兄跌倒,他就永远不吃肉,免得叫弟兄跌倒。因着爱弟兄而叫自己受约束,这是主所喜悦的,不要想我们在主里的自由被侵犯,只要想不给弟兄放下绊脚跌人的物。
你常常祷告是好的,但是你大声的祷告把别人的安静都破坏了就不应该。你歌颂主也是好的,但若你的歌颂妨碍了别人,你就该约束自己。这是爱心的功课,而不是片面的自由的问题。我们该操练自己,不在坏的榜样上绊跌弟兄,也不在好的事上用尽了自由,以至叫弟兄跌倒。许多事情对神的儿女来说,不是能不能作的问题,而是作得合宜不合宜的问题。为着弟兄的软弱,就是能作的事也不一定要作。
五、爱心的界线
主喜悦我们活的爱中,但是爱心却不是没有原则的,也不是没有界线的。有些愚味的人常使用“没有爱心”这话来维护个人的短处,或是利用“没有爱心”这话来作要胁,使他们得着好处,我们可不能在“爱心”的幌子下便作出愚昧的事,纵容了罪恶,又受了人的骗。
爱心不等于漠视罪恶,爱心是有原则的。“爱是……不喜欢不义,只喜欢真理。”(林前十三章六节。)碰到不义的事,就不能使用爱心;并见不合真理的事,就不能用爱心作挡箭牌。圣经上明说:“若有人不肯作工,就不可吃饭。”(帖后三章十节。)你若并上一个人,他是整天活在赌馆里,或者这人根本就是以行骗来维持他发好逸恶劳的生活,他跑来向你求爱心的帮助,你该不该给他帮助呢?不应该,这不是爱心的问题,爱心的界限不许你这样作,你要作就是过了爱心的界限,变成了包容罪恶。
一个学生在考试时作弊,给教师发现,就给学校处罚了。事后,这个学生指责一位基督徒教师没有爱心。这种指责是没有根据的,这不是爱心的问题,而是公义的问题。爱心不能破坏公义,破坏了公义的就不是爱心。连神自己也不作这种破坏,他在爱里拯救我们,他也在他的爱子身上保存了公义。
爱是规规矩矩的,不是乱来的。你不能说我们彼此相爱,就随便拿了弟兄的东西当作是自己的。一切不合圣徒体统的事都与爱心合不来的。我们要顺服主追求彼此相爱,我们也要在真理里,在神的脸光中学习爱弟兄,让神的爱在我们里面完全。叫我们在弟兄中间学习“有了爱弟兄的心,又要加上爱众人的心。”(彼后一章七节。)好使我们“丰丰富富的,得以进入我们主救主耶稣基督永远的国。”(彼后一章十一节。)
Monday, January 12, 2009
主题:祢的爱,让我们不一样
祢的爱就是上帝的爱,他的爱是永恒的,靠着他我们可以到父那里去。
因为他的爱,让我们彼此相爱!要如何彼此相爱呢?
我们就看以下的“一点”。。
爱心多一点 理由少一点
肚量大一点 脾气少一点
说话轻一点 微笑多一点
嘴巴甜一点 态度柔一点
心思精一点 脑筋活一点
行动快一点 效率高一点
信心强一点 灰心慢一点
虚心加一点 傲心减一点
自爱多一点 自恋少一点
爱主深一点 爱人诚一点
虽然只有一点 别小看一点
一点 加一点 就成许多点!
要成功?有Skill的~~
好高啊。。
男女交叉,你跌还是我跌???
龙哥领会,讲冷笑话
女生很象leng leng~~
育赋+Ah Ben变肥!!
会富+俐龙默契够吗??
男生加油咯。。
女生能的!!
wa..强者??
要彼此相爱
齐齐坐,吃果果
主讲:惠瑛牧师
聆听上帝的话
信仰组购买中心
退修营@小小分享
刘会富笔
退休营,以筹委的身份参加了两年,营员一年, 总共三年。第一年里,感觉好不一样。第二年当上筹委,就是作些琐事,今年,节目组,是个未知,而且难的工作。
刘本彦笔
我本身未曾参加过退修营,但做了三年退修营的筹委。每一年的得着都不同,特别是2008年的退修营。一开始我自愿进入节目组,因为我一直都很想策划营会的节目,当然在营会中节目组扮演最重要的角色。我自认我是一位完美主意者,每策划一项节目就想把它弄得最好归给上帝可是却因为我的性格让所有筹委都不满,并产生了摩擦,在这我向大家表示歉意。我也在这里特别向我的组员-会富,育赋,本彦说声对不起!你们都很棒!我没后悔选你们为我的助手。虽然有时你们让我又气又乐,哭笑不得,但要是没你们的帮助,一切策划的节目都不能如愿地进行。要是我的性格让你们有极大的压力,真是很对不起!但我非常高兴的是大家愿意坦诚相告,让我知道我的缺点。当然,我非常希望以后大家若有什么做不对的地方,就要告诉对方,让他/她有改过的机会,你不说我不说谁又会知呢?大家在基督里都是一家人,应该互相帮忙,互相体凉彼此。很庆幸的,这次通过这个营会,我们筹委办到了!感谢主!也因为这样我们的感情上了一层楼,仿佛像疯人一样在彼此面前不顾形像,看穿了许多筹委的真面目!而且我看见大家都一起成长了。当然,不只是筹委成长了,我也看见许多营员一同成长,特别是那些比较文静的,他们的话多了许多。感谢主!营会里我们学习如何做一个明确的选择,要如何与人沟通,上帝的爱像风一样时刻都存在,虽然看不到但要用我们的心去感受等等。营会是一个让人改变的地方,团契更是让我们在心,身,灵上一起成长的地方!所以我在这儿鼓励大家一起参加少团---我们的大家庭,让我们一起“变态”吧!!
黄玲缤笔
2008年里,我到底有无遗憾?有无得着?有无学习?
我可以肯定地说:“没有遗憾!只有学习,得着,成长。。!”
有无伤悲?有无欢笑?有无烦恼?
全部都有!但是!神将一切的忧愁,烦恼,悲伤都化为喜乐,让一切都成为我生命中的色彩及成长的一部分。。
为什么如此地充满色彩呢?(很好奇吧!哈哈!)
是因为。。有。。退修营!!
退修营。。一个对我不陌生又不熟悉的名词;
退修营。。一个让我学习的地方;
退修营。。一个让我更认识主的地方;
退修营。。一个让我学会顺服的地方;
退修营。。一个让我学习领导的地方;
退修营。。一个让我学会凡事都依靠神的地方;
退修营。。一个让我学习神安排一切都有他自己的美意的地方;
退修营。。一个让我成长的地方;
退修营。。一个让职员们感情深厚的地方;
退修营。。一个在我记忆中充满喜怒哀乐的地方;
退修营。。一个让我有充实假期的地方;
退修营。。一个深深烙印在我心里的记忆;
退修营。。为我的2008年画上了美丽的句点!
虽然在退修营当中发生了些小插曲,但我相信这些并不是个失败点,而是成了我们大家成长的因素之一。。这些小插曲确确实实的让我们领悟到更多。。
当然。。退修营也顺利地进行啦!要非常非常感谢神的带领!也要感谢所有筹委的配达和付出!
神真棒!!
退修营棒!!
大家也很棒!!
棒!
棒!!
棒!!! =)
* 要是有任何不对的地方,请大家多包含原谅。。
在此说声:
“对不起”!